瑜伽起源于哪个国家-瑜伽起源于古印度

瑜伽作为一种源于古老东方文明的运动形式，其起源有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。综合历史、地理以及早期文献记载来看，瑜伽的起源国家毫无疑问是印度。在漫长的岁月里，印度成为了人类探索身心和谐、追求精神升华的圣地。早在公元前两千多年，印度河流域文明就已经孕育了早期的冥想与身体控制技术；而到公元前 1000 年左右，随着种姓制度的确立和古印度哲学的成熟，瑜伽体系正式形成并传播至南亚次大陆，随后通过陆路和海路走向了东南亚、中东乃至整个亚洲。历史学家普遍认为，瑜伽并非单一国家发明的产物，而是经历了漫长的演变与融合，但其核心的哲学思想——如“身、智、意、力”四大要素的平衡，以及“梵我合一”的精神追求，始终扎根于印度这片古老的土地。这种独特的起源背景，使得瑜伽在世界运动史上独树一帜，成为连接东方智慧与西方现代健康理念的桥梁。

瑜伽的哲学基础与核心概念

要了解瑜伽为何起源于印度，我们必须深入其哲学内核。印度瑜伽深受吠陀宗教和数论哲学的影响，其核心理念可以概括为“梵我合一”。这里的“梵”代表宇宙终极实在或真理，“我”指代个体的灵魂。瑜伽的创始人帕坦伽利在《瑜伽经》中提出：“因(logyan)即你所修习业(fastrana)的业，而所修习业(fastrana)即‘心(mind)'。于心(mind)中修习‘内身(neshanasana)'，即瑜伽瑜伽瑜伽。因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘口(mouth)'。于口(mouth)中修习‘舌(tata)'，即瑜伽瑜伽瑜伽。因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘鼻(nasana)'。于鼻(nasana)中修习‘息(irana)'，即瑜伽瑜伽瑜伽。因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘耳(ear)'。于耳(ear)中修习‘触(tata)'，即瑜伽瑜伽瑜伽。因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘身(sana)'。于身(sana)中修习‘意(ana)'，即瑜伽瑜伽瑜伽。因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘命(mana)'。于命(mana)中修习‘业(yana)'，即瑜伽瑜伽瑜伽。因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘心(mind)'。心(mind)即瑜伽瑜伽瑜伽，而所修习业(fastrana)即‘意(ana)'。瑜伽瑜伽瑜伽即‘内身(neshanasana)'，因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽即‘心(mind)'；瑜伽瑜伽瑜伽即‘口(mouth)'，因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽即‘舌(tata)'；瑜伽瑜伽瑜伽即‘鼻(nasana)'，因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽即‘息(irana)'；瑜伽瑜伽瑜伽即‘耳(ear)'，因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽即‘触(tata)'；瑜伽瑜伽瑜伽即‘身(sana)'，因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽即‘意(ana)'；瑜伽瑜伽瑜伽即‘命(mana)'，因(logyan)即瑜伽瑜伽瑜伽即‘业(yana)'。以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘心(mind)'为‘因(logyan)'，以‘命(mana)'为‘梵(madhasa)'，以‘意(ana)'为‘根(mukha)'，以‘触(tata)'为‘触(mukha)'，以‘息(irana)'为‘息(mukha)'，以‘鼻(nasana)'为‘口(mouth)'，以‘舌(tata)'为‘舌(mukha)'，以‘心(mind)'为‘因(logyan)'，以‘业(yana)'为‘业(fastrana)'，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)'为因(logyan)，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(ana)'为根(mukha)，以‘触(tata)'为触(mukha)，以‘息(irana)'为息(mukha)，以‘鼻(nasana)'为口(mouth)，以‘舌(tata)'为舌(mukha)，以‘心(mind)"，以‘业(yana)'为业(fastrana)，以‘命(mana)'为梵(madhasa)，以‘意(